第一章、远古时代

(修订了不周山倒塌的原因，修订了灾后重建的主管角色)

一切的开始是一片混沌，混沌孕育了盘古与烛龙两位创世神，盘古撑开天地，烛龙则掌控着时间。盘古逝去后，他的一部分躯体化为清浊二气，清气又化作伏羲、女娲、祝融等神祇，浊气则变为絜鉤、蜚兽等瘟神(此处仅为代称)。由于天柱不周山的倒塌，烛龙耗尽了最后一点力量进而彻底沉睡。由盘古遗物化作的盘古种人类在天灾中基本灭绝，人类由女娲重塑，成为了全新的物种。

第二章、上古先民与信仰

上古时代信仰众多，然而在一场持续数年的干旱中，各个部落为了争夺生存资源相互吞并，最后安邑部依靠铁血手段统一了神州。安邑组长蚩尤不满伏羲等神祇掌握人族命运，用始祖剑砍伤伏羲，后被伏羲消灭。由于安邑部的统治过于血腥，蚩尤死后原本统一的神州再次分崩离析。

沾染了神血的蚩尤魂魄与始祖剑中的怨灵被伏羲困于结界中无法轮回，数年后与浊气结合成为了魔族。

伏羲因为对人族彻底失望，带领众神离开人界前往天宫。自此世间分为天界、人界、地府三界，而魔族所在的空间与人界之间的缝隙被称作虚域。

上古时代信仰众多，然而在一场持续数年的干旱中，各个部落为了争夺生存资源相互吞并，最后安邑部依靠铁血手段统一了神州。安邑族长蚩尤不满伏羲等神祇掌握人族命运，用始祖剑砍伤伏羲，后被伏羲消灭，其魂魄亦被消灭。由于安邑部的统治过于血腥，蚩尤死后原本统一的神州再次分崩离析。

沾染了神血的蚩尤魂魄碎片与始祖剑中的怨灵被伏羲困于结界中无法轮回，数年后与浊气结合成为了魔族。魔族无实体也无魂魄，要想到达人间必须通过有法力的镜面或者人的梦境化为实体。

伏羲因为对人族彻底失望，带领众神离开人界前往天宫。自此世间分为天界、人界、地府三界。

第三章、剑的故事

神剑昭明是一把为救世所铸之剑，然而由于惊蛰教想要改天换地的野心，由昭明重铸的无名之剑所造成的危害却远超七把凶剑与钟无痴所铸的多把邪剑

为了方便理解在这里放一个简单的图示

第四章、清浊修仙者

第五章、惊蛰教的历史及危害

(一)惊蛰教的起源

上古时代，骨族人发现他们有修习浊气的天赋。在荒神絜钩的点拨下，骨族人获得了强大的力量，著成荒神功法并成立了荒神教。但絜钩无心维系自己的教派，随着时间推移荒神教也日渐衰微。

七十年前，陈州城中百姓与树木水土均遭蜚兽之毒侵染，剑主李重秀意欲以帝首剑将此地彻底毁去，他的师父苍巍为保全百姓进入城中做最后一搏，但没能成功。帝首剑出鞘将陈州所在空间劈开，城镇与百姓以及附近的半个太和宫都掉进空间裂缝。苍巍在最后时刻逃生，机缘巧合之下进入骨族领地并通过学习荒神功法清除了身上的蜚兽之毒。陈州一事让他对清气修仙者的行为产生了质疑，就此改信荒神，修炼浊气，改名苍骨。后来他成为了荒神教教主，在五十年前第一次入世被天玄教、乌诏部等联合击退后开始隐忍蛰伏，后将教名改作惊蛰教。

(二)惊蛰教的行为逻辑

苍骨作为墨者深知以当下的惊蛰教的实力与势力，要想对付整个清气修仙界是非常困难的，因此他总是将真实目的隐藏在层层迷雾之下，通过各种连环计来制止修仙界对他进行围剿。通过时间轴梳理如下：

1、在十年前将昊苍派入老家百草谷进行卧底任务，通过同心蛊让昊苍获得了破开有预言灾劫之能的冠月木的结界的方法，并伺机将其砍伤阻止其发出警示;

2、通过昊苍拉拢了一批对现有秩序不满的人，其中就包括铸造邪剑的钟无痴、厉小棠等等;

3、将邪剑送给想击败乌诏部的河诏部，通过借刀杀人的手段对有能力对抗惊蛰教的乌诏部进行清剿(乌诏部的葬歌有安抚神魂的功效，可以让失智的荒人魂魄散去);

4、将邪剑送给有政治野心的武玄素，让她击败宣和帝，让贵族阶层给自己当KOL，就此在长安附近站稳脚跟，用附近的百姓做实验，为自己制造荒人大军。同时给战败的宣和帝送去邪剑，想让他和武玄素内耗，坐收渔翁之利;

5、合纵连横，拉拢妖族。许诺为大妖魅珈救出被太华山镇压的夫君煌羽，同时跟相柳分身寄身相做交易，让妖族给自己打前锋，自己在幕后运筹帷幄;

6、先发制人，一击毙命。通过骨族的妖术让太华山的正阳真人在不备中遇害，散播太华山合朔真人杀人的谣言，通过内讧给煌羽的破关制造可趁之机;

7、暗度陈仓。让钟无痴光明正大地铸造邪剑，从而掩盖自己想用无名之剑破开陈州的真实目的;

8、围点打援，佯装进攻步云洲实则是想把各大长老吸引过来，一次性铲除有可能妨碍自己计划的重要人物，但因为帝首剑忽然择主，玩家捡回一条命并且发现了寄身相的秘密;

9、派遣昊苍和伊斯梅尔参加帝首剑择主，实则只是想给各大修仙门派添堵，制造困难拖延时间以便自己破开陈州结界。

(三)惊蛰教的组织结构

(四)惊蛰教的危害

除了苍骨诓骗没有任何修仙天赋的无辜百姓服用堙骨导致他们变成荒人以外，从荒神功法的修炼途径不难看出，修炼之后的结果只有两种，要么成功要么失败后成为荒人，长此以往世间将没有任何生灵。而成功者必须要通过献祭精血或生灵来讨好荒神，那么在荒神治下很有可能形成一种专作人牲的奴隶形式。但在伏羲的规定中，不信神不敬神者须在地府受够惩罚才能转生，而伏羲最是厌恶与浊气相关的一切，那么荒神信徒肯定是有一段时间的刑期，世间魂魄如果都在地狱受刑，那么人间就不会有新的生命出生，于是就必须采用陈州中那种重生的方式来进行献祭，对于人伦与人性的考验十分残忍。

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