【长歌当哭】乌诏葬歌的来源和流变及其他
《乌诏葬歌》让我想起来的,是文天祥的另外一个作品,叫做《六歌》
《六歌》
有妻有妻出糟糠,自少结发不下堂。
乱离中道逢虎狼,凤飞翩翩失其凰。
将雏一二去何方,岂料国破家亦亡,不忍舍君罗襦裳。
天长地久终茫茫,牛女夜夜遥相望。
呜呼一歌兮歌正长,悲风北来起徬徨。
有妹有妹家流离,良人去后携诸儿。
北风吹沙塞草凄,穷猿惨淡将安归。
去年哭母南海湄,三男一女同嘘欷,惟汝不在割我肌。
汝家零落母不知,母知岂有暝目时。
呜呼再歌兮歌孔悲,鹡鴒在原我何为。
有女有女婉清扬,大者学帖临钟王,小者读字声琅琅。
朔风吹衣白日黄,一双白璧委道傍。
雁儿啄啄秋无粱,随母北首谁人将。
呜呼三歌兮歌愈伤,非为儿女泪淋浪。
有子有子风骨殊,释氏抱送徐卿雏。
四月八日摩尼珠,榴花犀钱络绣襦。
兰汤百沸香似酥,欻随飞电飘泥涂。
汝兄十三骑鲸鱼,汝今知在三岁无。
呜呼四歌兮歌以吁,灯前老我明月孤。
有妾有妾今何如,大者手将玉蟾蜍,次者亲抱汗血驹。
晨妆靓服临西湖,英英雁落飘璚琚。
风花飞坠鸟鸣呼,金茎沆瀣浮污渠。
天摧地裂龙凤殂,美人尘土何代无。
呜呼五歌兮歌郁纡,为尔遡风立斯须。
我生我生何不辰,孤根不识桃李春。
天寒日短重愁人,北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。
汝在北兮婴我怀,我死谁当收我骸。
人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老。
长歌可以当哭
宋元交替,百年盛事,一旦梦华碎
那是一个让人感慨的年代。
【夏天取道重庆,瞻仰了一下著名的钓鱼城】
虽然我想用一种轻松的氛围说这件事情,
但是《六歌》实在读来令人心碎。
内容都很白话,大家且看一下。
毫无疑问,《六歌》的问题完全学习了杜甫的《同谷七歌》
不同的是他多了今夕的对比。
当然,也可以说,“四方之恶”的文体已经变成了“六亲之不幸”
对比乌诏葬歌,当然我们也可以说它是为了凑齐九泉凑了那么多亲戚
但是不能不说他结合了所谓的
“极言四方之恶”与“六亲之不幸”两种内容。
到这里,我基本上列出了我所能想起来的
乌诏葬歌可能有借鉴的作品
当然我不知道的更多
说不定哪天编剧就直接说是那那那那弄得 毕竟我能力有限。
我还想继续吹的是,为什么我要吹古剑,不仅是他在策划中参考了多少多少牛*的文献
这当然在今天的社会是出力不一定有回报的事情。
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